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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原(yuán)来,在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高(gāo)山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是(走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个专业术语走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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