克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己(jǐ)的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小(x中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样iǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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