怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(chá56是什么意思 56是什么尺码ng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合(hé)式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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