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徐而察之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自宋(sòng)代(dài)苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择其(qí)一(yī)二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛(měng)兽奇鬼，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人(rén)声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人(rén)咳且笑于(yú)山谷(gǔ)中者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶(ráo)州的(de)德(dé)兴(xīng)县的县尉，我送他到湖口，因(yīn)而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出(chū)声(shēng)响，我当然觉(jué)得很好笑并不相信(xìn)。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千(qiān)尺之高，好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知(zhī)它(tā)们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波激荡因(yīn)而发出(chū)这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来的(de)探究，强调要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查(chá)。

　　在(zài)艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道元(yuán)认为下面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(le)(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为找(zhǎo)到(dào)了这(zhè)个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六(liù)月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南(nán)临(lín)汝)去(qù),大(dà)儿(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一县治安(ān)的官(guān)吏(lì)),我送(sòng)他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明(míng)亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思jù)大(dà)的山石在旁边(biān)耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要(yào)捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一(yī)种像老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声(shēn十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思g)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴(xué)和裂缝(fèng),波浪(làng)激荡(dàng)便(biàn)形成(chéng)这种声音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入(rù)港口,有块大石头正对(duì)着水(shuǐ)的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音相互(hù)应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的(de)响声(shēng),是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(rén)(称这山(shān)为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡(fán)事不亲(qīn)眼(yǎn)看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或(huò)没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不详细(xì);士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又(yòu)不能用(yòng)文字表达、记(jì)载(zài).这(就是(shì))世(shì)上没有流传(chuán)下来(石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名的(de))原因(yīn),自(zì)以为(wèi)得到了事情(qíng)的(de)真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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