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邵阳学院是几本大学

邵阳学院是几本大学 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的(de)内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目(mù),与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(邵阳学院是几本大学jù)之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  邵阳学院是几本大学在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗邵阳学院是几本大学仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音(yīn)律和谐多变,善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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