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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)。

  全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字,以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī),分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè),不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情思(sī),这里指怀(huái)人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作,寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù),并非独吟。

赏(shǎng)析

  这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创造性(xìng),甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà),但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境,和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

  在这(zhè)一(yī)点上,诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛,把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思(sī)聚(jù)的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府,同情百姓疾(jí)苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)?

  《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng),展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  “今夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法,从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望月,又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远,意境(jìng)阔大,含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

  普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成,吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一(yī)个“月(yuè)”字;第三句才(cái)点明望月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的(d子集是什么意思,非空真子集是什么意思e)。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì),直(zhí)接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切;而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定的(de),说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵,似(shì)虚而实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管(guǎn)也在望月,却并无(wú)秋思可言。

  这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人(rén)以生动形象的感觉,仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉,一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne),十五夜望月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字,以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月,不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng),即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思(sī),这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù),并非独吟(yín)。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng),很有创造性,甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;

  第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围子集是什么意思,非空真子集是什么意思

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

  这首诗意境(jìng)很(hěn)美,首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà),用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画,但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

  诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言(yán),丰美的想象,渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦(lún)于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望,不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

  全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì),以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng),展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒(shū)情(qíng)结(jié),想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月,又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲:在家乡的人思念远离的(de)亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句(jù)写景,不带一(yī)个“月”字;第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散,因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng),引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

  然而(ér),在表现(xiàn)的时候,诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式,直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切;而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下离人千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知,而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在(zài)望月,却并(bìng)无秋思可言(yán)。

  这真是(shì)无理(lǐ)之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落人(rén)间。

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