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佛教肉莲是什么做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪

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做出(chū)贡(gòng)献，做出贡(gòng)献与作(zuò)出贡(gòng)献(xiàn)的区别在哪(nǎ)

　　作贡献和做贡献的区(qū)别是(shì)用法(fǎ)不(bù)一佛教肉莲是什么佛教肉莲是什么样。

　　作贡(gòng)献(xiàn)中的“作”在句中所带的宾(bīn)语一般是动词、抽象意(yì)义的(de)词语以(yǐ)及书面语色彩较重的词语，特别是(shì)成语里多写成(chéng)“作”，后(hòu)面是双音节动词时，一般(bān)也用“作(zuò)”，“作”的基本(běn)义是“起、起来”。

　　但(dàn)严(yán)格来(lái)说(shuō)，“作”一般用于动词，例如(rú)：作贡献、作打算、作(zuò)答(dá)复、作评价等。

　　做贡献(xiàn)中的“做”一般用于名词(cí)，例如：做事情、做(zuò)功课、做(zuò)家务(wù)等。

　　也就是说，要(yào)看“做”或“作”后(hòu)面的那个词是动词还是名词以判(pàn)断，所(suǒ)以是(shì)作出(chū)贡(gòng)献。

做(zuò)出贡献与(yǔ)作出贡献(xiàn)的(de)区(qū)别是什么？

　　做(zuò)贡(gòng)献(xiàn)为(wèi)错误用法，正确应(yīng)为作贡献。

　　“做(zuò)”在句中所带的宾语一般是名(míng)词(cí)判誉拿(ná)或代词(cí)。

　　在词或成语中，它带(dài)的名词宾语多是(shì)较具体(tǐ)的(de)、有较浓的口头语色(sè)彩的(de)，“做”的基本义是“制(zhì)造(zào)”。

　　所以，修饰“贡献”时，应用“作”。

　　“作”和“做”的区别：

　　一、侧重点不同

　　1、“做”侧重于具(jù)体(tǐ)对(duì)象或产生(shēng)实物的活动(dòng)，动(dòng)作性较(jiào)强。

　　2、而“作”多用于抽象对(duì)象或不(bù)产生实(shí)物的活动，动作性较弱，如(rú)：作孽(niè)、作弊、作曲、作别等(děng)。

　　二、连接事物不同(tóng)

　　1、“做”所(suǒ)连接的多数都(dōu)是中性事物。

　　2、“作”所(suǒ)连接的事物多数是贬义的。

　　三(sān)、用(yòng)法不(bù)同

　　1、宾语是一(yī)般的名词，涉及的事(shì)物比较(jiào)具体(tǐ)，习惯上(shàng)用(yòng)“做(zuò)”：做饭、做(zuò)早饭、做晚饭、做年夜饭、做粉蒸肉；“做作文、做文章”也习惯用“做(zuò)”。

　　2、几类精神产(chǎn)品，习惯上用“作(zuò)”（有的(de)已经是合成词了）：作(zuò)诗(shī)、作画、作曲、作乐（yuè，制作乐律）、作杂记；作(zuò)广告(gào)（如果指(zhǐ)使(shǐ)用材(cái)料(liào)制(zhì)作(zuò)广告(gào)，则可(kě)掘(jué)搭以写“做广(guǎng)告”，如“做灯箱广告”）。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　相亲词语(yǔ)：做主(zhǔ)、做事(shì)、做人(rén)、做工(gōng)、做寿

　　一、做主(zhǔ)：[ zuò zhǔ ]

　　基本解释(shì)：主持决断。

　　二、做事：[ zuò shì ]

　　基本解释

　　1、担虚锋任(rèn)有固定的职务；工作。

　　2、从(cóng)事某种工(gōng)作或处理某项事情。

　　三、做人：[ zuò rén ]

　　基本解释

　　1、指待人接物。

　　2、做正(zhèng)直无私的人(rén)。