作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(x千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ué)，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料以及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作(zuò)品等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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