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两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束(shù)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是多少年对应中国的朝代等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历(lì)史(shǐ)事件(j两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度iàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一(yī)步(bù)结(jié两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。