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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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