十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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