天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗正确(què)读音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族(zú)君长对唐太宗的尊(zūn)称的(de)。

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天可(kě)汗(hàn)是(shì)什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北(běi)各(gè)族(zú)君长称可汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝(cháo)的统一(yī)立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门(mén)之变”，被立(lì)为太(tài)子，登基后对内以文(wén)治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被称为(wèi)大(dà)唐盛世,为(wèi)什(shén)么有(yǒu)“天可(kě)汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了是一种对(duì)“唐(táng)朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质(zhì)意义的国际组(zǔ)织体(tǐ)系，以(yǐ)维持当时各同盟国(guó)的集(jí)体安(ān)全(quán)。

　　在(zài)这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各成员国均有独立(lì)主权，不得互(hù)相攻击，而作(zuò)为(wèi)盟(méng)主的唐帝国，则有一定的权利和(hé)义务(wù)。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非单独(dú)称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之(zhī)一(yī)。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突(tū)厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以西(xī)外交上的(de)一(yī)种称号。

　　其(qí)地位在游牧(mù)民族当中比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文帝(dì)的圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在突厥(jué)语里具有很高尚(shàng)、有权力的含义(yì)，其(qí)后吐火罗(luó)叶护也(yě)称唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗是什么意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确(què)读音(yīn)

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗 kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国古代西(xī)北(běi)各(gè)族君长称可(kě)汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐(táng)朝(cháo)的第二位皇帝，年号(hào)贞(zhēn)观(guān)。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发动“玄武门之(zhī)变(biàn)”，被立为太子，登基后对内以文治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么(me)有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实(shí)质(zhì)意义的国(guó)际组织体系，以维持(chí)当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度(dù)内，各(gè)成员国(guó)均有独(dú)立主权，不得(dé)互相攻(gōng)击，而作为盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一(yī)定的(de)权利和义务。

　　天可(kě)汗称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东(dōng)、西(xī)突厥羡(xiàn)燃(rán)和(hé)葱岭以西外(wài)交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当中比(bǐ)隋宽派(pài)老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其后吐火罗(luó)叶护也(yě)称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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