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无(wú)功(gōng)不受禄什么意思(sī)，无功(gōng)不(bù)受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下(xià)一句(jù)是无德(dé)不受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立功劳(láo)，就(jiù)不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国(guó)君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不(bù)肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一(yī)句是(shì)“无(wú)德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国(guó)君，完全(quán)是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什么(me)不(bù)肯接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家；给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。regretted用法及例句，regret的用法和例句

　　”

　　 “无功不(bù)受禄(lù)，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德(dé)就不能得到宠(chǒng)爱(ài)。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下(xià)十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外的又一(yī)位道(dào)家思想代(dài)表人regretted用法及例句，regret的用法和例句(rén)物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学(xué)）。

　　是介(jiè)于老子(zi)与庄子(zi)之间(jiān)道家(jiā)学派承前(qián)启后的重要传(chuán)承人(rén)物(wù)。

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