提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布(bù)长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级)办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是(shì)三(sān)更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数(shù)具尸(shī)体排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而(ér)竹子(zi)的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是(shì)特定历(lì)史文(wén)化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而(é商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级r)将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的(de)结果。

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