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明经和(hé)进士的(de)区别,明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习(xí)西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的23岁属什么生肖旧学的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定(dìng)的时代背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学(xué)。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识(shí)之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击,例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院23岁属什么生肖一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试(shì)时务策(cè)三(sān)条,出身同于进士(shì),直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做的(de)目的,就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影(yǐn23岁属什么生肖g)响也是非常深远的(de),十五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国,将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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