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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不(bù)同。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧重(zhòng)于(yú)抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受(shòu)到(dào)感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子是不(bù)是比喻(yù)句，不(bù)是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人(rén)的动作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人(rén)的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合(hé)、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(fǎ)的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段，但它们是两种不(bù)同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根(gēn)据(jù)本体事(shì)物和拟(nǐ)作事(shì)物(wù)之间的(de)可(kě)拟性，借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形(xíng)成(chéng)的(de)辞(cí)格，因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成(chéng)人来写(xiě)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗，或把人当成物来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用本质不同而又有相似(shì)点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特(tè)性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能(néng)活(huó)动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的事物变得具体实(shí)在了，当然就增添了语言的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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