相信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个(gè)不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃花源记(jì)的人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在(zài)有人细细的分析(xī)了桃花源这(zhè)个地方。也有人(rén)做出了不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其实就是一(yī)个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面。桃(táo)花源记其实是死人(rén)国(guó)吗(ma)？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃(táo)花(huā)源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃(táo)源(yuán)。对于在繁(fán)华(huá)都市生活(huó)久(jiǔ)了的人(rén)。多(duō)么渴望能够一(yī)个这样的地(dì)方(fāng)可以栖息养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这(zhè)个桃花(huā)源却(què)赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都(dōu)有什(shén)么样新的(de)解释(shì)。

因为在原文(wén)中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人的(de)解释是阡陌指的是(shì)通往(wǎng)坟(fén)地的(de)小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规(guī)定(dìng)很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这些人都是在秦(qín)朝时候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实(shí)是死人(rén)国

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的记号(hào)后(hòu)来都不见(jiàn)了。太守派人(rén)按照渔夫说的路(lù)来(lái)说结果迷路了(le)，连回(huí)去(qù)的路也(yě)没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这件事(shì)像(xiàng)一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事情后(hòu)来也从此再(zài)无人提起。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家(jiā)看到的桃(táo)花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的(de)美(měi)好(hǎo)的田(tián)园生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战争与世(shì)无争，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的一(yī)种渴望和(hé)向往。同样(yàng)的原文(wén)大家理解出(chū)来好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来的意(yì)思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖(bù)气(qì)息的。

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