敬告(gào)：本(běn)文包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗alt="牛顿唯一被烧毁的手稿(gǎo)，它记(jì)载了什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑(hēi)料(liào)正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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