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金允智致命之旅演的谁 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读(dú)训读(dú)的解释是什么(me),音读训(xùn)读(dú)的解释是问(wèn)什(shén)么是音读?什么(me)是训(xùn)读?答(dá)简(jiǎn)单来说,每个汉字一般都会有两种读(dú)法,一(yī)种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音(yīn)读(dú)训读的解(jiě)释(shì)是什么(me),音读训(xùn)读的解释(shì)

  问什么(me)是音读?什(shén)么(me)是训读?答简单来说(shuō),每(měi)个汉字(zì)一般(bān)都会有(yǒu)两种读法,一种叫(jiào)做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字的读音,按(àn)照这个(gè)汉字从中国传入日本的时候的读(dú)音

  来(lái)发(fā)音。

  根据汉字(zì)传入的(de)时代和来(lái)源地的不同,大致可以分为“唐(táng)音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发(fā)音和现代汉语中同一汉(hàn)字

  的发(fā)音(yīn)已经有所(suǒ)不同了(le)。

  “音读”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇。

  “训读”是(shì)按(àn)照(zhào)日本固(gù)有的语(yǔ)言

  来读这个(gè)汉(hàn)字时的读(dú)法(fǎ)。

  “训读”的(de)词(cí)汇多是表达日本固有事物的(de)固有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音读是什么意思(sī)?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是日(rì)文所用汉字的一种发音(yīn)方(fāng)式,是使用(yòng)该等(děng)汉字之日本固(gù)有同义语(yǔ)汇(huì)的(de)读(dú)音。

  所以训读只借用汉字的形(xíng)和义(yì),不采用汉语的音。

  音读(dú)(音(yīn)読(dú)み/おんよみ)即汉(hàn)字在日语(yǔ)中按照日语对汉语的译音读出(chū)来,叫音读同(tóng)一个汉字在日语中可(kě)能有不止一种(zhǒng)读法(fǎ),是由于(yú金允智致命之旅演的谁)其在不(bù)同时期(qī)(南北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个(gè)汉字一(yī)般都会有两(liǎng)种读(dú)法,一(yī)种叫做“音友慎春(chūn)读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

  日语和韩(hán)语中(zhōng)的训读(dú)

  1、日语

  在日语里,训(xùn)读(训読)是以日(rì)语固有的发音来读出汉字(zì),与该(gāi)汉字本身的(de)好耐字音(吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音(yīn)等)有(yǒu)很大(dà)的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代以(yǐ)前(qián)曾(céng)有乡札、吏读、口诀(jué)等类(lèi)似日本万叶假名的标(biāo)记法存在,充分利(lì)用这些汉字的训读。

  使(shǐ)用类(lèi)似于(yú)和训(日本的训读)的韩训(xùn)。

  对(duì)某些的汉字,这(zhè)意味(wèi)着(zhe)相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的(de)孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

  现如今除了在语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等(děng)进行讨论以外,日常言语已经不再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

  “串”读(dú)作“”的(de)情况(kuàng)下(xià)意思(sī)为“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“生铁(tiě)”,“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不(bù)使用本(běn)来的意(yì)思,这类的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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