仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁(rén)政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等(dě冀g是河北哪里的车牌ng)，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。冀g是河北哪里的车牌height: 24px;'>冀g是河北哪里的车牌>

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