作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生2023年石油会暴涨吗，今日油价格表的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guā2023年石油会暴涨吗，今日油价格表n)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香2023年石油会暴涨吗，今日油价格表港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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