还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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