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  祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译,夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译:聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

  关(guān)于(yú)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译,夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì),夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì),夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译的而,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

  “而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译:聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰莫能(néng)与之争;

  及其衰也,数(shù)十(shí)伶人困之,而身死国灭,为(wèi)天(tiān)下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺,岂独伶(líng)人也(yě)哉!作《伶官传(chuán)》。

  ”译(yì)文:因此,当庄宗强盛的(de)时(shí)候,普(pǔ)天下的(de)豪杰,都不能跟(gēn)他抗争(zhēng);

  等到他衰败的(de)时候,几十个(gè)伶(líng)人(rén)围困他(tā),就自己丧命,国家(jiā)灭亡,被(bèi)天下人讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰,难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

  此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析,推论出:“忧劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn),说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”,借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜(dù)渐(jiàn),力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

  文章开(kāi)门(mén)见(jiàn)山(shān),提出(chū)全文主旨(zhǐ):盛衰之理,决(jué)定于人事(shì)。

  然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔,叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗史实具(jù)体论证主旨。

  具体(tǐ)写法上,采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法,先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照,强烈(liè)感人(rén),最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训,更增强了文章说服力(lì)。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论(lùn)结合,笔带(dài)感慨,语(yǔ)调顿挫多姿,感染力(lì)很强,成为历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作。

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