粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děn早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗g)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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