作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

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