作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字(zì)，许地山(shān)简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部表示第一的词语四字，古代表示第一的词语分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有表示第一的词语四字，古代表示第一的词语关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语