双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(hu《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ó)动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那(nà)么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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