社日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。