盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外，肉牛鬼蛇神是什么生肖(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较牛鬼蛇神是什么生肖于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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