贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多、不(bù)知足(zú)的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三(sān)十一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒(dú)药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是(shì)修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪(xié)定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则可(kě)能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸(xìng)福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实(shí)普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁(dīng)”，它(tā)是有(yǒu)了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世的话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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