唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者和唯心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者是啥是“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是(shì)指以在思维和(hé)存在(zài)、精神和物(wù)质的(de)关系(xì)这(zhè)个哲学(xué)基本问题上(shàng)，认为(wèi)精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决定(dìng)物质，物质是(shì)精神的产物为(wèi)指(zhǐ)导的人的(de)。

　　关(guān)于唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者和唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)什么意(yì)思，唯心主义者是啥以及唯(wéi)物(wù)主义者和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主义者什么意思(sī)啊(a)，唯心主义者是啥，唯心主义是什么人(rén)，唯(wéi)心(xīn)主义到(dào)底是什么意思？怎么(me)理(lǐ)解啊(a)？等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

唯物主义(yì)者和唯心主义(yì)者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本(běn)表现形(xíng)式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义认为，在(zài)现实世界(jiè)之外独(dú)立存在(zài)着一种(zhǒng)客观精神，它是世界的本(běn)源，世(shì)界万物是由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出来的(de)。

　　其著名代(dài)表人物，有中国(guó)的朱熹(xī)、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义是把人的(de)主观(guān)精神(shén)（意识、观念(niàn)等）作(zuò)为认识世界的出发点(diǎn)，存(cún)在主观精神(shén)之(zhī)中(zhōng)的是认知上的世(shì)界，是主观精神(shén)的产物，而并(bìng)非真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有(yǒu)中国的(de)陆九渊和王守(shǒu)仁，英国(guó)的贝克(kè)莱和德国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯物(wù)主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一(yī)、唯物主(zhǔ)义认为是物(wù)质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中，根据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡(xiàn)氏(shì)的不同，又划分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原(yuán)看作是一种(zhǒng)或几种实物；近代形而上(shàng)学唯物主义随着近代物理学的(de)发展它把世界的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散(sàn)原子(zi)。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义即马克(kè)思(sī)主义哲学，把世界的(de)本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中(zhōng)的易错知识(shí)点。

　　主观唯心(xīn)主义(yì)主张世(shì)界的本原(yuán)是人(rén)的精神；客(kè)观唯心主义主张世界(jiè)的本原是脱(tuō)离物(wù)质(zhì)世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一(yī)特性是客观实在性，物质张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗的根本属(shǔ)性是运动。

　　两(liǎng)者是(shì)不同(tóng)的，前者(zhě)是区别(bié)于(yú)意(yì)识(shí)而(ér)言的唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具有的属性(xìng)中最(zuì)根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的(de)共同属性和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物(wù)质(zhì)第一(yī)性，它是相对意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识(shí)是物质的(de)反映，揭示的是物质(zhì)决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现于(yú)人(rén)的意识(shí)能正确反映(yìng)客观世界，其次集中(zhōng)表(biǎo)现于意识能(néng)反作用客观(guān)事物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的反映有错误的(de)方面，但(dàn)强(qiáng)调能正确(què)反映(yìng)，要求人(rén)类(lèi)不(bù)断探索，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者在前者的(de)基础(chǔ)上得出两方面：正确的意识促(cù)进(jìn)事(shì)物的(de)发展，错误的意识阻碍事(shì)物的发展。

　　唯(wéi)物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题上，认为精神(shén)（意(yì)识）第一性，物(wù)质第二(èr)性，精神(shén)决(jué)定物质(zhì)，物(wù)质是精(jīng)神(shén)的产(chǎn)物(wù)为指导的(de)人的。

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