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　　肉莲(lián)花(huā)是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的(de)，只是留(liú)给具格(gé)的(de)弟子口耳相(xiāng)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗传，或是(shì)师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义(yì)就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说文(wén)冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身(shēn)，所以有文(wén)冠(guān)果野生(shēng)资源的地方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似(shì)的(de)花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段前，还(hái)没(méi)有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就(jiù)是肉体莲(lián)花(huā)。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

　prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就(jiù)很少(shǎo)有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行(xíng)佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们(men)特殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神树(shù)，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资(zī)源的(de)地(dì)方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护(hù)孩(hái)子长大成人(rén)，也用文冠。

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