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颜元的(de)教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第(dì)四(sì)，人获(huò)得知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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