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他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司(sī)马懿是三(sān)国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆10月26日更新(xīn)后的新武将，他的技能有普攻-虎扼社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱恙，曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在(zài)家暂(zàn)避风头，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再(zài)三考量，司马懿(yì)发(fā)觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司马家，必(bì)须让(ràng)自(zì)己对(duì)于曹(cáo)魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人的再(zài)三压(yā)迫(pò)，他(tā)也对自己一直以来(lái)隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言并不(bù)会因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期(qī)间，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探时把剑刺(cì)进了(le)他的右腿，为(wèi)避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生(shēng)承受了痛苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟(wù)，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己必须变(biàn)得更(gèng)强大。他开(kāi)始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(shū)可现三千兵士，可多(duō)番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到(dào)一(yī)名侍(shì)女无意(yì)中发现(xiàn)他装病(bìng)之事，还(hái)将隐约偷听(tīng)到的“养(yǎng)三千(qiān)死士”之(zhī)事告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁(jī)押司马氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏(shì)的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于明(míng)白，一味的(de)隐忍退让并(bìng)不(bù)是解决所有问题的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候适(shì)当反击(jī)、亮出自己爪牙(yá)才(cái)是威(wēi)慑(shè)敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的(de)司马懿(yì)在兵书的帮助下(xià)觉(jué)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡(guǐ)司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的(de)作风，积极(jí)作(zuò)为、果敢杀(shā)伐，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能占(zhàn)据上风(fēng)。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一方面(miàn)研究无字天书产生书灵的(de)原因，希(xī)望能更大程度(dù)为(wèi)己所用，另一方(fāng)面(miàn)严格培养后辈，将希(xī)望寄托(tuō)于下(xià)一代人。

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