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然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zh香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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