劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意(yì)思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢(shē)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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