天可(kě)汗(hàn)是什么意(yì)思指的(de)是谁(shuí)，天可汗正确读音是(shì)天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北(běi)各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗(zōng)的(de)尊称。

　　我国古代西北各(gè)族君长称可(kě)汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之(zhī)变”，被立为太(tài)子，登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治天下(xià)，开创贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐(táng)朝盛世奠(diàn)定基(jī)础(chǔ)。

李世民统治(zhì)的(de)唐(táng)朝,被称为大唐盛世(shì),为什(shén)么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃(fān)君长，在长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对“唐朝皇(huáng)帝(dì)”的荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义的国际组织体(tǐ)系，以维(wéi)持当时(shí)各同盟国(guó)的集体安全。

　　在这天可汗(hàn)制度内(nèi)，各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权，不(bù)得互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝国，则有一定的权利和(hé)义务。

　　天可(kě)汗称号并(bìng)非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇帝(dì)诏书(shū)均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是(shì)初唐时期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地(dì)位在游牧民(mín)族(zú)当中比(bǐ)隋(suí)宽派老慎升文帝的圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天(tiān)”（木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗(luó)叶(yè)护也称唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，在(zài)安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读音是天(tiān)可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什么(me)意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称(chēng)。

　　我国古代西北各(gè)族君长称可汗，为对太(tài)宗表示(shì)拥(yōng)戴，故尊之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号(hào)贞(zhēn)观。

　　李世(shì)民聪明(míng)果断善于用兵，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功(gōng)。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为(wèi)太子，登基(jī)后对内以文治(zhì)天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢外号呢(ne)？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是(shì)一种有实(shí)质(zhì)意义的国际组织体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟(méng)国的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制(zhì)度内，各(gè)成员国(guó)均有独立主(zhǔ)权(quán)，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一(yī)定的(de)权(quán)利和义务。

　　天可汗(hàn)称号(hào)并非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是(shì)初唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外(wài)交上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位在(zài)游牧(mù)民族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的(de)圣(shèng)人(rén)可(kě)汗(hàn)还(hái)高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥语(yǔ)里具有(yǒu)很(hěn)高尚、有(yǒu)权力(lì)的含义，其后吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被(bèi)回纥人称(chēng)为“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学(xué)研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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