社日(rì)节(jié)是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn双修是指什么意思，双修是怎么进行的)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，双修是指什么意思，双修是怎么进行的便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 双修是指什么意思，双修是怎么进行的