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恶人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有(yǒu)坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代(dài)周楫创作的(de)短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有关的(de)才子(zi)佳(jiā)人(rén)爱情故事，但其中还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的(de)故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在(zài)许多地方(fāng)宣扬了因果报应和(hé)儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有出处(chù)的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制(zhì)服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算来本利十(shí)分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。东莞属于几线城市>

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华(huá)不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但(dàn)不救，反(fǎn)而(ér)窃(qiè)取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一(yī)条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀(shā)人移(yí)尸。

　　这(zhè)时(shí)杨(yáng)月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的(de)真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的(de)错(东莞属于几线城市or: #ff0000; line-height: 24px;'>东莞属于几线城市cuò)误，终(zhōng)与孙荣和好。

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