草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原呢的(de)。

　　关于草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗以及草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何(hé)求(qiú)美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折(zhé)原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草木本不拘于时句式类型，不拘于时句式还原无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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