太乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(ji曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于(yú曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现(xiàn)实是不(bù)能变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的(de)一把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二(èr)位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如(rú)地狱(yù)等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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