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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了,听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向lor: #ff0000; line-height: 24px;'>辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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