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中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一是谈(tán)人及(jí)人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)安的心(xīn)理和避祸厌中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。