三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三法西斯国家有哪几个字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)法西斯国家有哪几个与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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