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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给(gěi)告(gào)知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022p>

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯(wéi)无(wú)美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国(guó)福民(m2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也(yě)，吾所以知数千年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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