手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用yle="text-align: center;">

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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