七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的(de)文学地位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到(dào中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之(zhī)一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名之情(qíng)怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重(zhòng)大影响。

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