赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？
回族女人为什么离婚少r>其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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