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国民党任公是指谁,任公指的是什么

国民党任公是指谁,任公指的是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì国民党任公是指谁,任公指的是什么)什(shén)么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁国民党任公是指谁,任公指的是什么父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动词(cí)、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一个动(dòng)词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用。

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