画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东-绿茶通用站群

画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。